Катастрофы в природе: стихия воды. Голод, наводнения, потопы, сели, цунами - Батыр Каррыев

Катастрофы в природе: стихия воды

Голод, наводнения, потопы, сели, цунами

Батыр Каррыев

Иллюстратор Батыр Сеидович Каррыев

© Батыр Каррыев, 2017

© Батыр Сеидович Каррыев, иллюстрации, 2017

ISBN 978-5-4485-1777-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Слава Тебе, Нил, выходящий из земли,

Приходящий, чтобы оживить Египет!

…Если он медлит, то замыкается дыхание,

И все люди беднеют,

Уничтожаются жертвы богов,

И миллионы людей гибнут…

Почти 750 лет назад итальянский теолог Фома Аквинский заметил, что даже всемогущий господь не может отменить правил арифметики. Иными словами при всём старании человек не способен изменить законы природы. С пользой для себя ими можно воспользоваться, но не всегда результат оправдывает ожидания.

Тысячи лет назад для облегчения охоты на животных австралийские аборигены научились выжигать растительность. Сегодня некогда густо заросшие территории превратились в склерофитовые заросли, а леса стали лугами. Огромное внутриконтинентальное море высохло, оставив после себя солёные мелководные озёра. Мегафауна и многие мелкие виды животных вымерли. Засухи и наводнения стали обычным явлением на самом древнем континенте планеты.

В других частях света, на огромных территориях Азии, Америк и Европы поля окультуренных растений сменили прежний лесной покров. Естественные водотоки приспособлены под потребности животноводства, промышленности и сельского хозяйства. Благодаря созданию систем водоснабжения возникли города и образовались первые цивилизации.

Территории, где сегодня плотность населения достигла невероятных значений те же, что и тысячи лет назад. Это побережья морей и озёр, дельты рек и их долины. Именно здесь антропогенное преобразование рельефа и естественных водотоков максимальны, а поскольку в водном цикле всё взаимосвязано, то любое изменение естественного хода вещей в природе влечёт за собой негативные для человека побочные эффекты.

Связанные с водой бедствия признаются самыми худшими. Причин этому много, но главная в том, что вода способна находиться в трёх агрегатных состояниях – газообразном, жидком и твёрдом. Это делает её уникальным земным ресурсом, но одновременно и самым опасным. Трансформация воды из одного состояния в другой и характер её циркуляции в Мировом океане формируют не только погоду на планете, но и частоту и силу стихийных бедствий.

В 2016 году природные и техногенные катастрофы унесли жизни более десяти тысяч человек. Наиболее уязвимыми от природных катастроф оказались страны со средним и низким доходом на душу населения. На них пришлось 90% человеческих жертв. В этот год общий экономический ущерб от природных и техногенных катастроф составил 158 миллиарда долларов, что намного выше потерь предыдущего оцененных 94 миллиардами.

Распределение ущерба от природных катаклизмов в мире с 1900 по 2015 годы. За 115 лет 35 тысяч стихийных бедствий нанесли мировой экономике ущерб в семь триллионов долларов, и унесли более восьми миллионов человеческих жизней (по данным KIT, 2016).

Значительный ущерб и крупные человеческие потери принесли штормы и штормовые нагоны – примерно около 30% от общих ежегодных экономических потерь. Масштабные затопления происходили в Германии и Франции. В США экономический ущерб от наводнений достиг десяти миллиардов. Обильные дожди привели к серьёзным последствиям в Китае – только от разлива реки Янцзы потери составили около шестнадцати миллиардов долларов США.

С 1996 по 2016 год на планете произошло 7056 природных катаклизмов. За этот период число связанных с погодой бедствий увеличилось более чем вдвое. Самое смертоносное наводнение произошло в 1931 году на реке Янцзы в Китае – оно унесло жизни многих сотен тысяч человек. Почти соизмеримым с ним бедствием стало цунами 2004 года в Юго-Восточной Азии. Тогда тектоническая подвижка у острова Суматра вызвала мегалоземлетрясение и самое смертоносное цунами в современной истории. Его жертвами стали 280 тысяч человек. Начало 2017 года ознаменовалось новыми наводнениями, селями и вызванными ими оползнями в Австралии, Боливии, Колумбии, Перу, США, Чили и других странах.

Вместе с тем засухи, сезонные разливы рек, наводнения, цунами или обрушение ледниковых образований это фрагменты естественного состояния природной среды. Ожидать, что приносимые ими бедствия будут уменьшаться мало оснований просто потому, что доступ к воде во все времена определял образ жизни людей.

Вода рек и озер покрывает потребности человечества в питьевой воде, используется в сельском хозяйстве, промышленности, она необходима для работы атомных, ГЭС и тепловых электростанций. На фоне быстрого роста мирового населения – за последние две тысячи лет она превысила семь миллиардов, растёт потребность в пресной воде и это приводит к новым проблемам.

Хотя 70% земной поверхности покрыто водой, её пресная часть без учёта ледниковой воды составляет около одного процента от всего количества. Жизнь людей полностью зависит от поверхностных вод на суше составляющих 0,016% от всей воды на Земле. Они подвергаются наиболее интенсивному антропогенному воздействию, включающему не только нарушение естественного гидрологического цикла в природе, но и отравление бытовыми и промышленными отходами.

В 1964 году лауреат Нобелевской премии по физике Денеш Габор (Gábor Dénes) отметил: «До сих пор человек противостоял всей Природе. Отныне он противостоит своей собственной природе. Достаточно справедливое замечание, если принять во внимание что несмотря на научно-технический прогресс и совершенствование методов прогнозирования погоды уязвимость людей от её превратностей не уменьшается.

В прежние времена создание мифов о водной стихии было естественной реакцией на явления, которые человек не в силах был объяснить. Благодаря достижениям науки и техники для этого остаётся всё меньше оснований. Эта книга о стихии воды. Она будет полезна тем, кто интересуется исследованиями в области наук о Земле.

Могучая и живая

Здесь открывает природа источники новые, там же

Старые уничтожает. Земля ль сотрясается – и реки

Вновь вытекают одне, а другие скрываются в землю.

Людей издавна занимали вопросы, почему моря и океаны не выходят из берегов, хотя реки непрерывно несут в них огромные массы воды. Откуда берётся подающая с неба или бьющая из-под земли вода и многие другие. В зависимости от представлений о природе, в тот или иной период времени, ответы давались разные. Собственно первые представления о форме Земли проистекали из простой мысли – она должна быть плоской иначе бы с неё стекла вода. Тем не менее это была основанная на опыте первая научная гипотеза.

Что думали люди о водной стихии известно из мифов, легенд и поверий. Первобытные представления отразились в современных культурных и религиозных традициях многих народов мира. На всех континентах можно обнаружить схожие обряды поклонения воде. Также как и широко распространенное верование, что ею управляют некие способные помочь или навредить человеку хранители.

По аналогии с самим собой древний человек стремился задобрить мифические существа предлагая ему то, в чём сам обычно нуждался. Это могла бы быть пища, предметы обихода или украшения. Воде отводилась главная роль в ритуалах призванных поддержать плодородие земли. Приёмы привлечения воды на поля или сохранения урожая от избытка влаги включали молитвы, магические манипуляции и жертвоприношения. Для того что бы росли удои молока и корова лучше телилась в реку выливали молоко. Кормление воды хлебом воздействует на дождь как на небесную воду. При этом кормление именно хлебом обусловлено мнением, что в жертву необходимо приносить то, что человек хотел получить взамен.

Предки китайцев считали, что вода это кровь Земли, а морские приливы воспринимались как её дыхание и биение пульса. По их поверьям мир образовался из водяного хаоса – хуньтунь, а повелевал дождем, грозой и всей водной стихией змей-лун обитавший в реках, озёрах и морях. У северных народов до сих пор сохраняется обычай первинок – принесение в жертву воде первой охотничьей добычи, приплода или первых собранных плодов урожая. На русском севере у поморов бытовала практика принесения жертв водяному. Её отголоски нашли отражение в былине о Садко, герое новгородских сказаний.